Con la pintura “Keti Ibápari: Nuestros Padres” el equipo de Vocaciones Jesuitas México rinde homenaje a algunos jesuitas que han llevado la Buena Noticia entre los pueblos originarios de nuestro país.
A lo largo de sus diez años de pontificado Francisco ha escrito tres encíclicas y cinco exhortaciones apostólicas en las que ha tratado un amplio espectro de temas.
Ésta es una entrevista realizada al sacerdote Juan Carlos Zesati, maestro en Innovación Social y Economía Solidaria por la Universidad de Salamanca.
Varias veces cada mes, durante 2012, nos solíamos reunir el biblista evangélico Marcelo Figueroa, el entonces arzobispo de Buenos Aires, Jorge Bergoglio, y quien escribe estas líneas.
Una manera provocativa de percibir los cambios del catolicismo a lo largo de la historia consiste en analizar las parodias que sus opositores han confeccionado para criticarlo y hasta para ridiculizarlo.
En estos días, las técnicas o los modelos de la psicoterapia que nos permiten tener un diálogo sobre los cambios o procesos observables son relevantes y trascendentes en el crecimiento de la especialidad y en el conocimiento del funcionamiento de la mente humana y de la persona tratante.
Eran las cinco de la tarde de un lunes de febrero. Todo a mi alrededor presagiaba un momento de descanso entre las personas que deambulan cotidianamente en la Ciudad de México.
El mes de febrero se anuncia con la promesa del carnaval, una fiesta legendaria que se realiza en el mundo occidental durante los días previos al inicio de la cuaresma. El día más representativo de esta celebración es el martes, justo 40 días antes del Domingo de Ramos. ¿En qué medida esta fiesta considerada pagana tiene un vínculo indiscutible con la cuaresma?
Todo aquel que ha estudiado economía ha escuchado aquella famosa máxima que afirma que la razón de ser de esta ciencia es el estudio de la distribución de los bienes escasos. En otras palabras, si no hubiera escasez, la economía no tendría razón de ser.
Esta reflexión muy sintética surge de la costumbre de acompañar a las comunidades indígenas ñuhú, náhuatl y masapijní de la sierra de Huayacocotla, lo que hemos visto y oído en ellas, en contraste con la sociedad dominante.
