Este podcast con seis episodios recupera el testimonio de mujeres y hombres jóvenes, involucrados en la pastoral social. Acompañados por la formación jesuita, están decididos a construir una Iglesia para todas y todos, acorde con las necesidades actuales.
Hace un año, el 20 de junio de 2022, fue derramada la sangre de nuestros hermanos sacerdotes jesuitas Javier y Joaquín, en la Sierra Tarahumara.
Vivir en la aldea es vivir reconciliándonos con nuestra historia, con la vida y con la realidad que nos rodea. Es entregarnos libre y amorosamente a ser con nosotras y con las demás personas, para, así, ir entretejiéndo(nos) con el ritmo y los hilos que la propia vida nos ofrece.
En el horizonte de la dynamis (fuerza) neotestamentaria, el agape se muestra como una realidad portadora de energía, que comunica fuerza e imprime movimiento. El amor verdadero no es sólo interior, privado, sino exterior y visible.
En septiembre de 2012 me hice cargo del blog de CJ, espacio de reflexión sobre fe, cultura y justicia que he coordinado desde entonces. Unos meses después, el 15 de enero de 2013, yo misma iniciaba una correspondencia que daba pie a una de las relaciones profesionales y personales más estimulantes e inspiradoras de mi vida.
La sorpresa de quienes escuchan a los discípulos hablar ese día de Pentecostés nos revela lo que significa el don del Espíritu: «Cada quien les oye hablar de las maravillas de Dios en su propia lengua».
Esta frase que Platón pone en boca de Sócrates en su diálogo es de una inmensa riqueza moral; puede sonar a debilidad, a sometimiento a pasividad. Pero de ninguna manera dice eso.
Por Rocío Morfín Otero*-CRUCE La literatura guarda un espacio libre para la imaginación de lo
El pasado 22 de mayo falleció el teólogo jesuita, Víctor Codina, S.J. a los 92 años de edad.
Años y sexenios pasan y la evidencia estadística comprueba que la desaparición de personas no se detiene… Ante la impunidad y la falta de verdad y justicia es inevitable que en medio del silencio que amenaza con dejarnos sin palabras, nos preguntemos ¿cómo se resiste a la barbarie?, ¿cómo sostener la esperanza?, ¿cómo no paralizarnos por el miedo?
