Acompañar a jóvenes ha sido una de las experiencias que más ha transformado mi manera de comprender la esperanza.
Las guerras no sólo se enfrentan con armas, sino también con ideas, creencias y símbolos. En ese contexto, la religión atraviesa el conflicto e influye en la forma en que se vive y se entiende. En una región como Medio Oriente, donde lo religioso forma parte de la vida cotidiana y de la historia misma, su papel dentro de la guerra resulta complejo y, en muchos casos, fundamental.
¿Qué puede, entonces, enseñar la cultura tradicional rarámuri al cristiano de nuestro tiempo? En las líneas anteriores, he buscado poner en relieve, confío en que con cierto éxito, la profundidad cosmovisiva y moral de algunas de sus nociones centrales, particularmente de la práctica de la kórima. Este concepto, como he apuntado, parte de la aceptación de la dependencia mutua, así como de un alejamiento de la condicionalidad que se ha vuelto tan generalmente aceptada en las culturas occidentales modernas
El cine nació con un estigma que no ha podido superar del todo después de más de un siglo de vida: «espectáculo de feria».
Hay preguntas que no se hacen una sola vez. Se hacen en capas, con distintas voces, en distintos momentos de la vida. Una de esas preguntas es: «¿A qué me llama Dios?».
El siguiente cuaderno reúne las historias de cuatro jóvenes que, desde sus propios testimonios, comparten los caminos, las búsquedas y las circunstancias que han dado forma a la esperanza en sus vidas
El documento propone una mirada amplia sobre uno de los grandes desafíos de nuestro tiempo: cómo acompañar el desarrollo tecnológico sin perder aquello que hace profundamente humana a nuestra humanidad. Pero no se trata solamente de una reflexión sobre la inteligencia artificial.
El pasado 22 de septiembre la presidenta Claudia Sheinbaum anunció, que a partir del 3
Allí está la reforma de la Constitución. Con todo, la propuesta de la Ley General de Derechos de los Pueblos indígenas y Afrodescendientes, que mandó a consulta el gobierno de Claudia Sheinbaum, ha sido fuertemente cuestionada en medio de las apresuradas consultas indígenas regionales para aprobarla, porque restringe lo planteado en la Constitución.
Este ensayo, que se presentará en dos entregas, tiene como objetivo presentar la filosofía social rarámuri y el diálogo entablado por los misioneros jesuitas con un profundo espíritu católico. Haré énfasis en la noción de kórima para proponerla como una vivencia que, en un plano secular, se acerca a la caridad cristiana.
