
Guadalajara es una ciudad del Occidente de México. Junto a ella se encuentran
otras grandes ciudades, y a esta amalgama se le conoce como Área Metropolitana
de Guadalajara (AMG). Uno de los graves problemas por los que atraviesa esta
región mexicana, además de la trágica crisis por la desaparición forzada y el
reclutamiento de juventudes a manos de grupos delictivos, es el agua contaminada
que llega a las casas.

He caminado entre ellas. He escuchado sus preocupaciones al amanecer mientras preparábamos el café para la jornada y sus voces firmes al momento de narrar sus historias.

Hablar de la defensa del territorio desde América Latina implica reflexionar sobre los alcances de los modelos de desarrollo implementados por los Estados en nuestras distintas geografías.

Acompañar a jóvenes ha sido una de las experiencias que más ha transformado mi manera de comprender la esperanza.

Las guerras no sólo se enfrentan con armas, sino también con ideas, creencias y símbolos. En ese contexto, la religión atraviesa el conflicto e influye en la forma en que se vive y se entiende. En una región como Medio Oriente, donde lo religioso forma parte de la vida cotidiana y de la historia misma, su papel dentro de la guerra resulta complejo y, en muchos casos, fundamental.

¿Qué puede, entonces, enseñar la cultura tradicional rarámuri al cristiano de nuestro tiempo? En las líneas anteriores, he buscado poner en relieve, confío en que con cierto éxito, la profundidad cosmovisiva y moral de algunas de sus nociones centrales, particularmente de la práctica de la kórima. Este concepto, como he apuntado, parte de la aceptación de la dependencia mutua, así como de un alejamiento de la condicionalidad que se ha vuelto tan generalmente aceptada en las culturas occidentales modernas

El cine nació con un estigma que no ha podido superar del todo después de más de un siglo de vida: «espectáculo de feria».

Hay preguntas que no se hacen una sola vez. Se hacen en capas, con distintas voces, en distintos momentos de la vida. Una de esas preguntas es: «¿A qué me llama Dios?».

El siguiente cuaderno reúne las historias de cuatro jóvenes que, desde sus propios testimonios, comparten los caminos, las búsquedas y las circunstancias que han dado forma a la esperanza en sus vidas

El documento propone una mirada amplia sobre uno de los grandes desafíos de nuestro tiempo: cómo acompañar el desarrollo tecnológico sin perder aquello que hace profundamente humana a nuestra humanidad. Pero no se trata solamente de una reflexión sobre la inteligencia artificial.