La comunicación pública de un gobierno es resultado tanto de una estrategia proactiva para comunicar, como de su capacidad de respuesta comunicacional ante las acciones, recursos y negociaciones con los grupos que se disputan el poder político, y de la gestión que hace para involucrar a las comunidades gobernadas.
Desde esta perspectiva, FRATELIS no aparece como una iniciativa aislada, sino como parte de una trayectoria que vincula el llamado sinodal, la experiencia acumulada por la REPAM, y el acompañamiento del PUAM, AUSJAL y la CEAMA a los liderazgos amazónicos. Su propuesta busca convertir la formación en un proceso de aprendizaje mutuo con los territorios, donde las universidades aportan capacidades, pero también aprenden de los saberes, experiencias y proyectos de vida de las comunidades.
El agua es un don sagrado que sostiene la vida. En ella reconocemos un signo de la generosidad de Dios: calma la sed, fecunda la tierra y, en el Bautismo, se convierte en símbolo de su gracia renovadora. Cuidar el agua es también una forma de custodiar la vida y de reconocer que este recurso pertenece a todos, sin distinción.
Esta serie de dos artículos es un testimonio sobre FRATELIS Amazonía, una propuesta promovida por el Programa Universitario Amazónico (PUAM), AUSJAL, la Red Eclesial Panamazónica (REPAM), la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA) y otros aliados, orientada a la formación de liderazgos democráticos para la defensa de los territorios amazónicos.
Reunida apenas afuera de la cafetería, se encuentra una aglomeración, alrededor de un círculo, que aplaude a ratos y vitorea constantemente. Y así como si de una pelea se tratara, la aglomeración está atenta en todo momento al punto focal del círculo formado en el jardín, donde hay dos personas enfrentadas.
¿Qué significa dejar temporalmente la comunidad de origen para estudiar en Guadalajara? En este episodio de Ve y diles conversamos con, Cecilio Castañeda, Tuutu Geraldine Rivera Carrillo y Wilbert Navarro Aguilar Hernández originarios de distintos pueblos indígenas sobre los desafíos de habitar una ciudad distinta, encontrarse con otras formas de pensar y vivir, y emprender una formación universitaria sin perder el vínculo con su historia, su cultura y su comunidad.
En seguido reporto los puntos clave tratados en el texto, con la finalidad de detectar de qué manera está siendo retratada la mandataria del otro lado del charco, particularmente en el reino Unido y en Italia, donde la pieza está teniendo amplia circulación.
Comprender la universidad como participación en la Misión redentora de Cristo transforma inevitablemente el significado del liderazgo institucional. El desafío más profundo que enfrenta hoy la educación superior católica no es principalmente el declive demográfico, la incertidumbre financiera, la gobernanza o la sostenibilidad institucional
Esta columna se publica en el aniversario de las reformas a la Ley General en Materia de Desaparición. Sin cuentas alegres, las familias han vuelto a tomar las calles y disputar la narrativa oficialista de que México va mejor que nunca en el combate a la violencia.
El underdog no es simplemente el débil en una contienda deportiva —o de cualquier otra índole—, sino aquél que, desde el inicio, queda excluido de toda consideración competitiva y cuyo desafío inesperado a los más fuertes rompe la arrogante predictibilidad del destino.
