Por Juanjo Peris – Cristianismo y Justicia
Ropa tendida en la fe de cada día (I panni stesi nella fede quotidiana) es un documental de Alberto Valletta que recoge las opiniones de figuras religiosas y laicas que cuestionan a la Iglesia y a la sociedad sobre el significado de la fe en la actualidad, explorando temas como la fe, el cuerpo, la afectividad, la ciudad, la sexualidad y las relaciones.
El documental es una reflexión sobre el amor encarnado del Evangelio y la belleza de las relaciones. Además, explora la belleza del contraste a través de testimonios de vida que generan escucha y diálogo, que abren un espacio donde las personas se sientan acogidas y puedan renacer, mostrándonos una Iglesia que verdaderamente desea, o debería desear, ser un hogar para todos.
Para Alberto Valleta, este proyecto comenzó con una búsqueda personal: «La convicción de que no podemos amarnos a nosotros mismos ni vivir una fe auténtica si, desde la infancia, solo aprendemos a satisfacer las expectativas de los demás». En este sentido, el documental también es una invitación a la libertad, ya que, según Alberto,
a menudo crecemos bajo el peso del juicio, rara vez libres para ser quienes somos. Creo que la identidad es un proceso vivo, un viaje valiente que también se abre al diálogo crítico con las tradiciones. Este documental nos invita a liberarnos de las jaulas mentales y a descubrir la ciudad y sus espacios como lugares de encuentro con los demás y con nosotros mismos.
El significado de la ropa tendida es, para el joven director, un recurso simbólico y visual para referirse a diferentes tejidos e historias.
La ropa tendida al sol, movida por una ligera brisa, es una imagen de cuerpos vivos, de personas en busca de humanidad y felicidad. La ropa, colgada de balcón en balcón, parece dialogar, intercambiando palabras y emociones. Cada tejido lleva consigo el perfume y la dignidad de la persona que lo llevó puesto. La fe también es así: una exhibición de autenticidad y verdad, sin vergüenza. En su sencillez, se convierten en un mensaje para comprender la ciudad: nos recuerdan que el encuentro con Cristo y con el otro no se produce en una polis ideal, sino en las calles recorridas, en las miradas cruzadas, en los gestos sencillos que conforman la existencia cotidiana.
Para el director del documental,
El arte me permite explorar la existencia de forma auténtica, ponerme en el lugar del otro, lavar mi propia ropa cuando está sucia e intentar comprender qué la ha manchado, desinfectando las heridas que, si no se tratan, corren el riesgo de contaminar lo que llevamos puesto, por dentro y por fuera.
Ropa tendida en la fe de cada día nos ofrece un recurso para superar prejuicios y debatir. Un recurso contra la amenaza de polarización de la que no está exenta la Iglesia. Las personas o grupos interesados pueden conseguir el documental contactando con el director: albertovalletta06@gmail.com
Preguntas para ayudar a la reflexión:
- El documental comienza hablando de encuentros. ¿Crees que son los encuentros auténticos los que nos ayudan a descubrirnos y desarrollarnos? ¿Puedes poner algunos ejemplos?
- La hermanita Clemence habla de su experiencia con los gitanos en las periferias. ¿Crees que una Iglesia encarnada en los márgenes puede estar más cerca de la esencia del Evangelio y más libre de prejuicios estigmatizantes?
- Tanto la hermana Fabrizia como las hermanitas de Jesús insisten en la importancia de la corporalidad. ¿Cómo afecta una idea demasiado espiritualista del cristianismo a la relación con un Dios que se hizo carne?
- Innocenzo y Carlo dicen que viven su condición de creyentes desde la verdad y libertad. ¿Crees que verdad y libertad son elementos imprescindibles para seguir a Jesús? ¿Hay espacio en nuestra comunidad para que todos puedan seguir a Jesús en verdad y libertad?
- El padre Andrea reclama la diversidad y la alteridad como elementos con potencialidad de comunicación y crecimiento. ¿Qué caminos crees que podríamos recorrer para apreciar la diversidad que genera el diálogo y el crecimiento personal?
Este artículo fue originalmente publicado por Cristianisme i Justícia y se reproduce con su autorización.
