Me llamo Sarah Oliver, nací y vivo en Ciudad del Cabo, Sudáfrica. Soy facilitadora, practicante interreligiosa y defensora de la paz.
Entre la primavera del Concilio Vaticano II y el pontificado del papa Francisco, hubo para el diálogo interreligioso, según nos dice el teólogo español Victorino Pérez Prieto, un gélido invierno en la iglesia.
En esta ocasión dialogamos con Opoku Onyinah, quien participó como delegado de la Iglesia pentecostal en la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos de la Iglesia Católica. Su perspectiva abre nuevos puentes para el diálogo ecuménico en vistas de un Evangelio encarnado en los retos del mundo actual.
A través de sus palabras, Amina expone bellamente su experiencia como autoridad en una comunidad islámica, siendo ella una mujer que nunca buscó desempeñarse en aquel rol.
En esta entrevista conversamos con Jorge del Valle, académico del ITESO y parte del Centro Universitario Ignaciano. Entre sus actividades en la universidad, Jorge coordina un voluntariado internacional en el que participan varias universidades jesuitas de América Latina, ofreciendo la oportunidad a sus estudiantes de que se inserten en diversos contextos con otras culturas y realidades.
En esta conversación Juan Manuel nos acompaña en la reflexión en torno a cómo la Inteligencia Artificial (IA) puede aportar a la práctica y al estudio espiritual, así como al diálogo interreligioso, pero también nos ofrece pistas importantes acerca de sus límites, puesto que, al final del día, la práctica espiritual tiene que ser vivida como una experiencia que IA no puede reemplazar.
Wirikuta, que significa «origen del universo», es uno de los cinco puntos sagrados del pueblo wixárika junto con San Blas, Nayarit en el oeste, Cerro Gordo, Durango en el norte, la Isla de los Alacranes, Jalisco en el sur, y su propio territorio en el que habitan en el centro. Según su cosmogonía, hace mucho tiempo, cuando el mundo estaba sumergido en la oscuridad, las divinidades peregrinaron hacia Wirikuta en busca de la iluminación.
El yoga es un camino ancestral de liberación, una disciplina de transformación que traspasa lo personal y lo comunitario a través de prácticas, textos, enseñanzas y rituales que comprenden una sabiduría extensa y compleja, pero también iluminadora. Sin embargo, ésta no es la imagen del yoga que se ha abierto paso en nuestras sociedades.
A mediados del 2021 fui invitado por el espacio SomCristians para coordinar un proyecto llamado «Vida Mística».Después de algunos meses de diálogo, logramos construir una propuesta que iniciamos con la lectura del libro De la mística del pensador indio-catalán Raimon Panikkar.
En esta entrevista dialogamos con Miriam Sakb’el, compañera tsotsil de Chiapas, respecto a la relación entre la espiritualidad y la defensa del territorio.
