El pasado 25 de mayo el papa León XIV publicó la encíclica Magnifica humanitas (Magnífica humanidad), un título que resume su contenido: la humanidad es magnífica, y por ello debemos cuidarla en estos tiempos en que está siendo amenazada. Para dejar aún más clara esta tesis, el subtítulo de la encíclica lo acaba de decir todo: Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial. Quien entienda esto ya ha comprendido toda la encíclica, porque toda ella está en esta idea.
Invitación al segundo conversatorio sobre la encíclica Magnifica humanitas del Papa León, este próximo lunes
En suma, Magnifica Humanitas no es un texto contra la tecnología pese a cuestionar sin ambages el paradigma tecnocrático; su crítica no le lleva a descartar los aportes que puede traer consigo la Inteligencia Artificial. La encíclica es, ante todo, una invitación a discernir cómo y dónde se usa esta tecnología, para cuidar lo humano. Así, «no se trata ciertamente de oponerse a la inteligencia, sino de recordar que, cuando se repliega en sí misma, olvida que ha sido hecha para servir a la vida y a la persona humana» (párr. 113).
En un tiempo en donde el adjetivo de «humano» se ha diluido a tal grado que corremos el riesgo de que entonces ya nada lo sea, preguntarse por aquellas experiencias que posibilitan y delimitan lo humano no se reduce a un mero ejercicio académico o interpretativo.
La Santa Sede publicó recientemente el documento «Antiqua et nova», lo antiguo y lo nuevo, sobre la Inteligencia Artificial. Empieza aclarando que la Inteligencia Artificial es un instrumento, realiza tareas, pero no piensa. Es una «máquina» que permanece confinada a la esfera lógico-matemática. No tiene capacidad intuitiva ni creativa.
La inteligencia artificial (IA) crece exponencialmente, pero la inmensa mayoría no comprendemos sus implicaciones.
La inteligencia artificial se origina precisamente a partir del uso del potencial creativo que Dios nos ha dado.
Las ofertas exprés, el número de likes y seguidores, las selfies, las fotos de perfil y la facilidad de no necesitar construir relaciones «cara a cara» para tener la vida resuelta han generado un cambio acelerado en nuestra cultura. Pero ¿serán las plataformas las responsables del daño?
Entendemos que nuestra vida cotidiana se encuentra profundamente entrelazada con algoritmos que nos asisten. Sin embargo, como en toda herramienta poderosa, la IA no está exenta de dilemas y controversias que merecen una reflexión amplia y pausada.
Esta edición de la revista CHRISTUS busca generar una reflexión crítica sobre las tecnologías de Inteligencia Artificial (IA). Por medio de voces diversas queremos indagar sobre lo que expertos consideran «el nuevo paradigma de lo digital», en el que nuestras vidas, saberes y actividades conviven con los algoritmos y las máquinas capaces de emular el hacer humano. ¿Hay esperanza detrás de la IA?
